用語「施餓鬼」[Segaki]は、日本の仏教に伝統的に関連した儀式を指します。中国やスリランカなど、アジア大陸の他の国々とも関連しています。「施餓鬼」という用語の起源は、「飢えた霊に食物を与えること」を意味します。
元々は、飽くなき飢えに苦しむ特定の幽霊の苦痛を終わらせるために使用されました。それは餓鬼と無縁仏であり、人間の耐えられない苦しみに直面した死者、あるいは生きている身寄りのない死者たちであった。
この儀式は、彼らを地獄と苦しみの場所に強制的に強制的に戻させたり、飽くなき飢えの重荷から解放したりするかもしれない。この儀式は一年中いつでも行うことができますが、伝統では盂蘭盆会の期間に行うことが推奨されています。
盂蘭盆会は毎年 7 月に開催され、幽霊の祭り、または餓鬼の祭りとして知られています。そこでは死者を偲び、誰の先祖でもない餓鬼や無縁仏に魂を捧げる儀式が行われている。
segakiは仏教寺院で行われますが、この伝統は家の中にも持ち込まれます。家の中にはgakiのためのラックや棚が置かれ、それには特に水や米が満たされます。
その言葉 Segaki [施餓鬼]は文字通り、苦しんでいる霊の利益のための奉仕を意味します。与えることや施しを意味する[施]と、飢えや渇きを意味する[餓]、そして悪魔や幽霊を意味する[鬼]で終わる表意文字で構成されています。
施餓鬼儀式の登場
施餓鬼の起源は、釈迦牟尼仏の最も近い弟子の一人であるモッガッラナに遡ります。伝説によると、モッガラーナは母親をガキの支配から解放するために、脱出方法を探しているそうです。
その代わりに仏陀から法華経を説くことを強要され、その結果餓鬼たちは皆人間界に逃げ出すことになる。起こったことを正すために、彼らを自分たちの領域に戻す手段として施餓鬼が登場します。
別の伝説によれば、釈迦の十大弟子の一人である学生アーナンダがガキの訪問を受け、アーナンダも三日以内にガキになるだろうと告げたという。予言を破るには、変身を避けるために見知らぬ人に食べ物を提供しなければなりませんでした。
実際、最も強力な証拠は、せがきがさらに古い中国の祭りの適応であることを示しています。それは亡き人を追悼するために行われました。現在、寺院での儀式は太鼓 - Taikoと宗教指導者や訪問者の合唱が伴います。
